| 最有魅力的乐趣也最短暂，难道我们生活全部仅仅是一次狩猎 |
怀特·梅尔维尔 |
| 惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸 |
伯·罗素 |
| 没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜 |
法国 |
| 谁脚踏实地地生活，谁就会真心实意地去爱 |
伊·芭·勃朗宁 |
| 那么让我们热爱纯粹的白昼，热爱这十二点钟的生活吧。只要一息尚存，就不要松开那两根指向上端的时针 |
乔·米勒 |
| 极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的 |
蒙田 |
| 报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎 |
马克思 |
| 生活是一种极可怕的苦役 |
狄更斯 |
| 生活是在闹街上害的一场久治不愈的头痛病 |
梅斯菲尔德 |
| 生活是一种极可怕的苦役 |
狄更斯 |
| 我们哭叫着降生痛苦地生活，失望地死去 |
傅勒 |
| 没有健康，生活就不成为生活，人也就虽生犹死 |
阿里丰 |
| 疯子恐怖的幻觉全都取材于人们日常生活 |
威廉·詹姆斯 |
| 生活在失去和睦的家庭，等于生活在地狱里 |
土耳其 |
| 哪里没有相互间的和睦，哪里就没有生活的富裕 |
伊朗 |
| 异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人 |
歌德 |
| 虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子 |
华兹华斯 |
| 要获得伟大的收获，我们就必须生活得好像永远不会走向死亡一样 |
沃维纳格 |
| 人一生的贡献，所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活 |
马丁·村杜加尔 |
| 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是生活最有感受的人 |
卢梭 |
| 一个生活中不干蠢事的人，并非像他自己认为的那样聪明 |
拉罗什富科 |
| 应该承认，在我们能在这个世界上幸福的生活之前，必须灵魂的某些部分完全麻痹 |
尚福尔 |
| 雕刻家进行创作是为了表现生活与自然的普通人，而不是为了解剖学家 |
罗斯金 |
| 在生活中，没有任何东西比人的行动更重要、更珍奇了 |
高尔基 |
| 多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的 |
梭洛 |
| 家无生活艺，吃断斗量金 |
－ |
| 人在生活中遇到不幸，没有什么比一门技艺会给人更好的安慰，因为当他一心钻研那门技艺时，船已不知不觉越过了重重危难 |
米南德 |
| 技艺多，随处参能生活 |
英国 |
| 一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道 |
亚·索尔仁尼琴季节 |
| 记者的生活是铁脚马眼神仙肚 |
－ |
| 生活的最大危险是心灵空虚 |
欧洲 |
| 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的 |
苏联 |
| 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现 |
西德尼·史密斯 |
| 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？ |
屠格涅夫 |
| 适用于一切的生活处方并不存在 |
荣格 |
| 民谣是与悲观主义完全绝缘的，虽然民谣的作者们生活得很艰苦 |
高尔基 |
| 民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体 |
斯大林 |
| 大多数人都生活在一种滥用才能、出卖荣誉的状态下 |
圣伯夫 |
| 没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯 |
卡莱尔 |
| 生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么 |
巴尔扎克 |
| 奔向生活的千万民众绝不能永远靠外国宴席上的残羹剩菜来喂养 |
爱献生 |
| 保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的 |
埃利奥特 |
| 在南瓜里度日，就成圆形；在竹子里生活，就成长形 |
越南 |
| 一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的 |
苏联 |
| 大多数人的生活在幻想世界中 |
歌德 |
| 不要离开幻想，一旦幻想消失，你也许可以继续安在，但生活将从此和你无缘 |
马克·吐温 |
| 夺走了普通人生活的幻想，也就等于夺去了他的幸福 |
亨·易卜生 |
| 中要幻想和生活有联系，那幻想决没有什么不好的地方 |
皮萨列夫 |
| 在幻想中生活的人就像醉汉，双手颤抖，软弱无力，无所事事 |
爱献生 |
| 有所作为是“生活中的最高境界” |
恩格斯 |
| 我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度 |
高尔基 |
| 为生活而饮食，勿为饮食而生活鸡蛋 |
－ |
| 生活不是打发日子 |
保加利亚 |
| 生活中缺乏明确的世界观，生活就变成了一种负担 |
南斯拉夫 |
| 生活而无目标，犹如航海而无指南针 |
英国 |
| 没有目标的生活，犹如没有舵的船 |
英国 |
| 混日子的生活只是早死而已 |
丹麦 |
| 也其像兔一样生活不如，像鹰一样战斗 |
－ |
| 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸 |
马在思 |
| 政府不仅是一个组织社会生活的机构，而且是一个道德理想 |
刘易斯 |
| 灵魂的力量比任何命运都强大。……凭着自己的力量，他既能造福于生活，也能给生活带来不幸 |
塞内加 |
| 花朵衰败的地方，人类没法生活 |
法国 |
| 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力 |
卢梭 |
| 心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦 |
俄罗斯 |
| 声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶 |
··门肯 |
| 教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段 |
巴尔扎克 |
| 一个人没有朋友，就像生活里没有阳光 |
苏联 |
| 大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福 |
西德尼·史密斯 |
| 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深 |
欧里庇得斯 |
| 生活极端就会舍弃自我，中产者把自我看得高于一切 |
－ |
| 中产者从本质上来讲，是一个生活动力软弱的产物 |
海塞 |
| 不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的 |
潜夫 |
| 要生活呀啊，信我的话，别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧 |
龙沙 |
| 谨慎此其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响 |
塞·约翰逊 |
| 生活是短暂的，科学是广阔的，机会是难得的，经验是虚假的，判断是困难的 |
希波克拉底 |
| 生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮 |
比利时 |
| 生活中没有困难，未免过于平淡 |
英国 |
| 太如意的生活便是平凡的生活，太容易获得的东西便是不贵重的东西 |
－ |
| 在生活道路上没有遇着困难的人，将不会成为真正的人 |
阿尔及利亚 |
| 生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂 |
沃维纳格 |
| 理论是灰色的，而生活之树常青 |
歌德 |
| 有伟大理想的人，生活永远闪射着光芒 |
英国 |
| 生活的理想，就是为了理想的生活 |
维吾尔族 |
| 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我的教育就不能想象会有完美的精神生活 |
苏霍姆林斯基 |
| 如果一个人的头上缺少一颗指明星理想，那他的生活将是醉生梦死的 |
苏霍姆林斯基 |
| 理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活 |
托尔斯泰 |
| 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌 |
叔本华 |
| 历史是生活的教师 |
克罗齐 |
| 历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者 |
西塞罗 |
| 历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放在生成演变中去 |
雷蒙·阿隆 |
| 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的 |
马克思 |
| 梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？ |
丁尼生 |
| 那些年轻时没有在内心和谐中生活的人们，那些没有获得生命真正珍品的人们，以后会像一只长腿老苍鹭一样悲伤地站在没有鱼的湖边 |
法旬径 |
| 生活中的一件小事往往会成全一个人，决不可以托付他以大事 |
英国 |
| 弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗？ |
罗曼·罗兰 |
| 一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？ |
绪儒斯 |
| 有作为是“生活的最高境界” |
恩格斯 |
| 在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么 |
托·卡来莱尔 |
| 我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里 |
菲·贝利 |
| 我们不能将生活推迟到我们做好准备之时。生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，“此时此地”，不容半点迟延。生活总对我们近距离射击 |
约瑟·奥尔特加·加塞特 |
| 黄金是全部文明生活灵魂，它既可以将一切结为它自己，又可以将自己转化为一切 |
塞·巴特赫勒 |
| 当我们有金子的时候，我们生活在恐惧中，当我们没有金子的时候，我们生活在危险中 |
英国 |
| 我们在热爱世界时，便生活在这世界上 |
泰戈尔 |
| 现在我缺少的东西就是事实，在生活中唯有事实是不可少的 |
狄更斯 |
| 书具有两种功能，一是为人们带来乐趣，二是教导智者如何生活 |
菲得洛斯 |
| 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海岸 |
凯勒 |
| 书本是微不足道的，唯有生活才是伟大的 |
托·卡莱尔 |
| 懒惰是生活的死亡 |
德国 |
| 懒惰虽然柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德 |
拉罗什富科 |
| 没有劳动的生活是盗窃，没有艺术的生活是野蛮 |
俄罗斯 |
| 因此，我们把乐趣看作是幸福生活的全部，乐趣是人们首要的，不可缺少的东西 |
伊壁鸠鲁 |
| 我的生活原则是把工作变成乐趣，把乐趣变成工作 |
艾伯乐 |
| 生活的乐趣取决于生活都本身，而不是取决于工作或地点 |
爱献生 |
| 生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的 |
蒙田 |
| 在这个人类生活的剧院中，观众席仅仅是为上帝和天使们预备的 |
培根 |
| 在人类生活中，时间刹那而过，它的本体是处于一个流动状态中，知觉是昏钝的，整个肉体的构成是易腐朽的，灵魂是一个疾转之物，运气是很难预料的，名望是缺乏见识的东西 |
马尔库·奥勒留 |
| 对于他人，我们并非我们自己，却只是在他的生活中扮演某个角色的演员，而我们甚至不知道自己正在演戏 |
伊丽莎白·比贝斯科 |
| 生活的道路上，有蔷薇也有荆棘 |
英国 |
| 当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性 |
休谟 |
| 生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水妈限制在一些规定好了的河道内 |
泰戈尔 |
| 价值观与兴趣有关，但价值观强调生活的方式与生活的目标，牵涉到更广泛更长期的行为，价值观的最终点就是理想 |
社会心理学 |
| 生活每时每刻都在用灵敏的天平掂量着我们每个人；待到行将就木，他会让我们每个人知道自己的精确重量 |
詹·拉·洛威尔 |
| 在人们的社会生活中，如同生产所需的物质资源一样，人也受到了无个性的和有效的处理 |
韦伯 |
| 没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活 |
亚里士多德 |
| 哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活 |
威廉·詹姆斯 |
| 语言是生活的化身 |
德谟克利特 |
| 战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西 |
伯恩哈迪 |
| 霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中 |
乔·斯威夫特 |
| 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中 |
西塞罗 |
| 人的软弱常常是达到生活中的目的所必需的 |
梅特林克 |
| 讲述生活折声音没有不和谐的 |
柯尔律治 |
| 生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会样可口！ |
郭小川 |
| 在生活中是没有旁观者的 |
埃塞俄比亚 |
| 生活之树常青的 |
德国 |
| 相信生活，它给人的教益比任何一本书都好 |
歌德 |
| 生活是一出悲剧。在这悲剧中，我闪先是冷眼旁观片刻，然后就扮演起自己的角色 |
斯威夫特 |
| 生活的全部意义在于无穷无尽地探索未知道的东西 |
法国 |
| 要朝气蓬勃勃地致力于任何事业，首先必须热爱生活 |
塞缪尔 |
| 生活，而不是为生活所俘虏 |
法国 |
| 哪怕只有一点机会，就不能放弃生活 |
苏联 |
| 人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。但是为了生活。但是为了生活，首先就需要要衣、食、住以及其它东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身 |
马克思，恩格斯 |
| 生活是一大堆细枝末节 |
霍姆斯 |
| 生活是一个走向厌倦的漫长过程 |
塞·巴特勒 |
| 对于生活我们已经误入其中，但并没有真正属于那个世界 |
伊塔罗·斯韦沃 |
| 与其说小说好像是生活，不如说生活就像是小说 |
乔治·桑 |
| 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路 |
叔本华 |
| 严格说来，生活在现在的人很少，但几乎没有人准备生活在别的时代 |
斯威夫特 |
| 离开水的鱼难以生活 |
蒙古 |
| 豹和山羊不会生活在同一群里 |
非洲 |
| 许多从未听说过“理性”这个词的人，却依然按照理性生活 |
德谟克利特 |
| 在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏 |
威廉·詹姆斯 |
| 固执的反面也是机遇。如果我们不固执，那么就消除情感的伤疤，每天做好创造的准备，自我服从生活规则，然后与他人一起遵守规则，机遇也就随之而来 |
马克斯韦尔·莫尔兹 |
| 天才在社会生活中往往显得迟钝而又有惰性，正如耀眼的流星陨落只不过是块石头一样 |
朗费罗 |
| 完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮 |
梭罗 |
| 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际的战士 |
鲁迅 |
| 正是在私人生活中我们发现伟大的性格 |
切斯特顿 |
| 文学是人的生活的教科书 |
车尔尼雪夫斯基 |
| 作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人头脑中的反映的产物 |
毛泽东 |
| 没有知识的生活，就像没有香味的玫瑰花 |
阿拉伯 |
| 枪虽然沉重，扔掉了它，生活却会变得更加沉重 |
巴基斯坦 |
| 长期形成的习俗不是轻易可以破除的；谁试图改变自己的生活方式，结果往往徒劳无益 |
塞·约翰逊 |
| 为原则而战要比按照这些原则生活容易些 |
阿尔弗雷德·阿德勒 |
| 生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀 |
但丁 |
| 家庭生活一旦以借债为基础，就不再自由而美好了 |
挪威 |
| 不要过分仓促地相信和钦佩德育教员：他们说话像天使，生活却像凡人 |
塞·约翰逊 |
| 雄心是生活的动力，也是一切灾难的渊源 |
松苏内吉 |
| 生活中没有旁观者的 |
－ |
| 一种有益的生活就是一种最主要的证据 |
本·琼森 |
| 实践是知识的母亲，知识是生活的明灯 |
－ |
| 没有虚荣的生活几乎是不存在的 |
托尔斯泰 |
| 人类生活中的虚荣浮华就像是一条河流，后浪推前浪，不断逝去，又不断涌来 |
蒲柏 |
| 谚语来自日常生活 |
荷兰 |
| 蓓蕾是在枝叶上孕成，谚语是在生活中提炼 |
－ |
| 只有在得到生活的验证之后，谚语对你来说才成其为谚语 |
济慈 |
| 业余生活要有意义，不要越轨 |
华盛顿 |
| 不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力 |
达尔文 |
| 按一个人的意志生活，就会造成所有人的悲剧 |
理·胡克 |
| 伟大的艺术品不像生活那样令人失望，它们并不像生活那样总是在一开始就把所有最好的东西都给了我们 |
马塞尔·普鲁斯特 |
| 艺术远不及生活重要，但如果没有艺术，生活就非常贫乏了 |
非洲 |
| 太生活化了也就没有艺术了 |
爱献生 |
| 生活的奥秘存在于艺术之中 |
王尔德 |
| 艺术是生活的镜子 |
托尔斯泰 |
| 向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言 |
贺拉斯 |
| 不是意识决定生活，而是生活决定意识 |
马克思、恩格斯 |
| 物质生活的生产方式制约着社会生活，政治生活和精神生活的过程 |
马克思 |
| 有坚强的意志，才有伟大的生活 |
英国 |
| 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务 |
盖兹利特 |
| 义务是由社会物质生活条件和人在社会关系中所处的地位所决定的 |
马克思 |
| 不尽责任的自由，只能产生无秩序的混乱；不重视伦理的个人生活，只能是对人性的蔑视 |
池田大作 |
| 幽默是生活波涛中的救生圈 |
拉布 |
| 幽默可谓对生活不调合部分善意的考虑以及艺术的表现……而幽默的根本则是人性善良的一面 |
英·李卡克 |
| 在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢 |
拉罗什富科 |
| 我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少 |
林肯 |
| 真理是生活，但不应当从你的头脑里去寻找 |
法国 |
| 如果不首先依循已知的真理而生活，就不能寻求真理 |
法国 |
| 一个人说是以为他正在说出事物的真相，只因为他说出了自己的想法。或许这一现象把生活中的所有事物都歪曲了 |
萨夏·吉特里 |
| 有时候，只有疯子才能摆脱生活的困境 |
拉罗什富科 |
| 政治使他不得不孤独生活在虚情假意和猜忌的壁障后面 |
杜伽尔 |
| 如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之分九十几的人生活富裕问题 |
邓小平 |
| 诗人，这是指导人们对于生活抱着高贵的观念，抱着高贵的感觉方式的领袖 |
车尔尼雪夫斯基 |
| 智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考 |
西塞罗 |
| 生活是一座迷宫，我们还没有学会行走，就已经迷失了方向 |
西里尔·康诺利 |
| 有秩序才会有习惯，有杂乱才会有生活 |
亨·亚当斯 |
| 只有行动才能给生活增添力量 |
让·保·里克特 |
| 你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活 |
马可·奥勒留 |
| 在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工从农民，由于辛勤劳动努力成绩大而收入先多些，生活先好起来 |
邓小平 |
| 我们的座右铭，众所周知是服从自然生活 |
辛尼加 |
| 凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想来生活和行动的 |
托尔斯泰 |
| 要自由，就必须生活在一个法制的土地上 |
威·默里 |
| 只有对一部分人的行动加以限制，才能使大家生活得自由自在 |
穆勒 |
| 人们不能没有面包而生活，人们也不能没有祖国而生活 |
雨果 |
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